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2017年第47期
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舆论≠正义:“江歌案”判决结果的五大舆论误读
【舆情综述】         12月11日,“江歌案”在日本东京地方裁判所开庭审理。庭审共六天,控辩双方就杀人动机、凶器来源等多个关键问题进行当庭辩论(庭审要点见表1)。中国长安网、正义网、《新京报》、《法制晚报》、澎湃新闻、凤凰网等媒体对事件进行了跟踪报道,自媒体讨论热烈。截至12月27日12时,“江歌案”网络公开信息量超过230万条,微博话题累计阅读量近10亿次。       12月20日,案件宣判,法院以故意杀人罪和恐吓罪判处被告人陈世峰有期徒刑20年。江歌母亲于20日下午举行发布会,表示尊重日本法律,但“不接受判决结果”。发布会上,江母表示,回国后要和刘鑫对簿公堂。消息一出,再次引发舆论热切关注,网民观点呈现出纷杂之势。   【舆情解析】         相较于媒体的冷静克制,网民观点的抒发带有极强的主观随意性,对于判决结果,发泄性的情绪表达占据主流。其中,绝大多数网民痛斥陈世峰的行为、同情江歌母亲、追问刘鑫在整个事件的作用,只有约一成网民讨论日本法律制度,对庭审中检察官、法官、陪审员的专业表现点赞。从法律和理性的角度来看,这些观点中存在五点误读,也反映出公众在审视情法冲突案件中的常见误区。   1.“习惯伦理”式的判断       公众时常把伦理习惯等同于正确性。以此案的判决为例,陈世峰故意杀人,因情节恶劣,在中国可能被判无期徒刑或死刑。不少人将这种认知平移到日本,认为对陈世峰的判刑应当类似。殊不知,各国法律存在差异。在日本,只有故意杀人且被害人在2人以上等条件同时满足时,犯罪嫌疑人才可能被判处死刑。20年刑期在日本已是重刑,而且在检方求刑20年的基础上,法院未打折扣,已是考虑到犯罪情节的恶劣性及其影响。在日本的法律框架下,判决结果符合法理。而部分舆论将中国法律习惯强加到日本头上,认为只有判死刑才能体现法律正义性,确是“习惯伦理”下的误判。   2. 民意高于司法的蛮横......阅读全文请登录